Harri Virtanen ja korjaamisen ilo

Terapeutti, kirjailija ja kunnallispoliitikko Harri Virtanen pysähtyi asiakastapaamisten jälkeen puhumaan tulevaisuudesta, politiikasta ja edessä olevista isoista muutoksista. Teksti: Erik Bäckman

Mikä on parasta mitä uusi hallitus olisi saavuttanut neljän vuoden kuluttua?

Vihreän siirtymän voimakas liikkeellelähtö. Nopeassa tahdissa poistetaan fossiilisten polttoaineiden tuet, panostetaan TKI-rahoitukseen, luodaan nopeasti uutta kilpailukykyistä teollisuutta. Hyvinvointi lisääntyy ylipäätään. Saadaan sellaista näkymää tähän tilanteeseen, että voidaan onnistua kansallisesti ja kansainvälisesti. Tehdään poliittisia päätöksiä, joita johtaa tutkittu tieto, ja jotka lisäävät planeetan hyvinvointia. Hyvinvoinnin lisääntyminen näkyy pitkällä tähtäimellä sitä kautta, että kun ympäristö voi paremmin, niin me voimme paremmin.

Mitkä ovat ratkaisevat muutokset, joilla tähän päästään?

Asennemuutos päätöksentekijöillä. Nähdään oikeasti se, että kestävän elämäntavan, kestävän politiikan ja kestävän talouden luominen on välttämättömyys. Silloin voidaan kaikkea päätöksentekoa tarkastella suhteessa ympäristön kantokykyyn.

Kasvispainotteiseen ruokavalioon siirtyminen kaikkialla on asia, jolla on valtava merkitys sekä ympäristön että ihmisten hyvinvoinnin kannalta. Vihreän uudistuvan energian käyttöönotto on toinen iso asia, joka vaikuttaa kokonaisuuteen.

Mistä uuden hallituksen pitäisi aloittaa työnsä, että lähdetään tähän suuntaan?

Pitää tunnustaa, että ollaan kokonaan uudenlaisessa tilanteessa, jossa vanhat ratkaisumallit eivät toimi. On hyväksyttävä se, että muutokseen pitää vastata uusilla keinoilla ja uusilla yhteistyötavoilla. Uskon, että epävakaus kaikilla alueilla tulee lisääntymään – pandemia, kansainvälinen politiikka, Suomen tila, hyvinvointialueet – ollaan uusien haasteiden edessä, jotka eivät tottele vanhaa ajattelua. Tähän pitää varautua.

Pitää löytää yhteistyön näkymä näiden valtavien haasteiden edessä. Nyt ei ole aika populismille. On aika aktiiviselle kuuntelulle, vuorovaikutukselle, vastavuoroisuudelle ja konfliktinratkaisukyvylle – myös politiikassa.

Tämä kuulostaa vakavalta, synkiltä näkymiltä?

Sen takia tarvitaankin toivon eleitä, toivon tekoja ja vahvaa hyvinvointivaltiota, joka kestää. Että meillä on tunne, että meidän arki kestää, meidän elämä voi jatkua. Nyt ei missään tapauksessa ole aika heikentää hyvinvointivaltiota.

Osana vihreää siirtymää on nähtävä myös luovien alojen nousu, kulttuurin nousu, live-tilanteiden ja yhteisöllisyyden lisääntyminen. Niistä löytyy arjen iloa. Luovia aloja ei ole pidetty kovan politiikan ytimessä, niin kuin ei luontoasioitakaan. Nyt molemmat ovat siirtymässä aivan politiikan keskiöön. Luovien alojen kyky nähdä, luoda tulevaisuutta tulee olemaan poikkeuksellisen suuressa roolissa.

Meidän elämäntavan täytyy muuttua sellaiseksi, että se ei aiheuta kärsimystä muille, muille lajeille. Maa- ja metsätalouden on löydettävä uusi, kestävä tapa toimia. Nämä voivat olla niitä positiivisia ja merkitystä luovia asioita, kun niitä ruvetaan yhdessä tekemään.

Mitä esteitä näiden muutosten tiellä on?

Tekisi mieleni sanoa, että oman sukupolveni oman edun tavoittelu. Ylipäätään lyhytnäköinen voiton tavoittelu. Kuluttamisesta kiinni pitäminen. On päivänselvää, että meidän länsimaalaisten on laskettava kulutustasoamme.

Sitten on poliittiset virtaukset, jotka käyttävät hyväkseen tätä tilannetta ja vetoavat ihmisten haluun palauttaa vanha, että mikään ei saa muuttua, että saadaan pitää kaikista asioista kiinni.

Epätasa-arvo ja sen ylläpitäminen, demokratian halveksiminen ja sen rikkominen ovat myös esteitä näiden muutosten tiellä.

Mitä ne toivon eleet ja teot olisivat, jotka houkuttelevat ihmiset tähän muutokseen?

Merkityksellisyyden ja läsnäolon tuominen elämään. Lisääntyvä vapaa-aika voisi houkutella. Arvomaailman muutos – myös menestys täytyy määritellä uudelleen, se ei olekaan omistamista tai omaisuuden kasvua, se on päivittäisiä pieniä tekoja planeetan ja toisten ihmisten hyvinvoinnin hyväksi. Altruismi voi olla uusi menestyksen mittari. Palkintona on, että saadaan jatkaa elämää elinkelpoisella maapallolla ja se on meidän lapsillekin mahdollista.

Eikö näitä asioita ole yritetty henkisissä liikkeissäkin jo vuosituhansia tarjoilla?

Kyllä, joitakin vuosituhansia. On hämmentävää, että monet näistä asioista, joita nyt kohdataan, on olleet olemassa tosi pitkään, tieteen parissakin monia vuosikymmeniä tutkittuja. Ehkä ongelma on se, että politiikka ei ole tarttunut näihin asioihin. Tässä mennään taas työväenliikkeen juurille – parannettiin työläisten oloja, työaikaa, työviikkoa, hyvinvointia kaikille.

Oikeisto lupaa perinteisesti aina ”sinulle jotain lisää, sinulta ei oteta mitään pois” – se vetoaa myös pienituloiseen. Vasemmisto pitää nykyään puolestaan kiinni oikeudenmukaisuudesta ja tasa-arvosta. Nyt luodaan kestävää, oikeudenmukaisempaa elämäntapaa kaikille – mikä ei lupaa juuri sinulle juuri nyt mitään, ”ostovoimaa ensi kuussa”. 

Meidän lupauksen yksilölle täytyy olla ylipäätään parempi elämä, yhteiskuntarauha.

Olet itse pyrkinyt tekemään tätä muutosta omassa elämässä – mitä se on sinulle antanut?

Se on ollut ihan täyskäännös. Se on laittanut arvioimaan kaiken, koko elämäntavan uudelleen. En sano, että se kaikilta osin onnistuu tai on lähellekään täydellistä, mutta se on muuttanut ihmiskuvan, ajatukset kuluttamisesta ja elämän päämääristä. Se on antanut rohkeuden lähteä aktivismin ja vaikuttamisen tielle. Sisäänpäin kääntyneenä introverttina tekisin mieluummin jotain muuta, mutta tämä on tuonut halun tuoda oman sukupolven virheet esiin ja ryhtyä korjaamaan niitä. Kun täytän kohta kuusikymmentä, minua ei aja mikään poliittinen ura tai kunnianhimo.

Onko se korjaamisen ilo?

Se on se korjaamisen ilo. Se voi olla elämän tehtävä. Meillä on mahdollisuus tehdä tosi iso muutos, yksilötasolla, kansallisella ja kansainvälisellä tasolla.

On ilmiselvää, että ihmiset voivat huonosti länsimaissa. Mielenterveyden, koetun onnellisuuden ja hyvinvoinnin alasajo on ihan huikea. Yksi asia siinä on työn, vapaa-ajan ja oman elämän yhteensovittaminen. Jos teen tuhottomasti töitä, miten enää nautin siinä elämästä ja olen yhdessä perheeni kanssa. Työn ja yksityiselämän ristiriidan ratkaiseminen on tosi iso juttu koetun hyvinvoinnin ja onnellisuuden kysymyksessä.

Muutoksen täytyy tapahtua yksilön tasolla ja organisaatioiden tasolla. Tämä systeemi aiheuttaa pahoinvointia ja ympäristön tuhoa. Miten me se korjataan? Tää on valtava, myönteinen haaste.

Erik Bäckman on johtamisvalmentaja ja viestinnän neuvonantaja. Haastattelu julkaistu Virtasen viesti -vaalilehdessä

Olen ehdolla HOK-Elanto vaalissa 254

Harri Virtanen on ehdolla HOK-Elanto -vaalissa. Kuva: Jari Loisa
Harri Virtanen on ehdolla HOK-Elanto -vaalissa numerolla 254. Kuva: Jari Loisa

HOK-Elanto, yli kahden miljardin liikevaihto, yli 600 000 jäsentä, yli 6000 työntekijää. Valtava voimatekijä omalla alueellaan. 

Se voi ohjata ihmisten kuluttamista, kehittää reilua ja kestävää elintarvikekauppaa etsimällä ekologisempia vaihtoehtoja, tuottaa omaa energiaa, vähentää pakkausmateriaaleja ja ratkaista tehokkaasti hävikkiruokaongelman. 

HOK-Elanto vaikuttaa paikallistalouteen. Se voi olla paljon enemmän kuin kauppaketju – jos niin halutaan. Työympäristö on osa ympäristöä. SOK tarjosi työntekijöilleen mahdollisuuden lyhytterapiaan erinomaisin tuloksin.

Osuustoiminta on juuriltaan vähäosaisten aseman parantamiseksi syntynyt. Se on vastuullista yrittämistä muuttuvissa olosuhteissa, joissa ekologiset arvot on otettava päätöksenteon pohjaksi. 

Narsismi, kuluttaminen ja ekoahdistus

Fantasiat loputtomasta tyydytyksestä ja mukavuudesta liittyvät narsismiin. Narsismia voidaan luonnehtia harhaksi omasta suuruudesta ja erinomaisuudesta, jossa kaikkivoivan minäkuvan takana on arvottomuus ja tyhjyys. Narsistinen yksilö yrittää täyttää ulkoisen minän mahdottomat vaatimukset ja joutuu jatkuvasti turhautumaan ja masentumaan kykenemättömyydessään. Mutta tätä turhautumisen ja tyhjyyden kokemusta narsistinen yksilö pyrkii välttämään hinnalla millä hyvänsä.

Narsistinen kuluttajaidentiteetti on kyltymätön ja itseään ruokkiva mekanismi. Siinä oikeaan yhteyden kokemukseen pyritään korvikkeilla, jotka eivät ikinä tyydytä pohjimmaista tarvetta eivätkä vapauta arvottomuuden tunteesta. Philip Cushman on liittänyt yhteen kuluttamisen ja narsismin amerikkalaisessa yhteiskunnassa.

Tänä päivänä narsismi ei ole vain yksilön narsismia vaan se voidaan nähdä kollektiivisena, maailmankuvallisena, länsimaista yhteiskuntaa liikuttavana arvona, ei pelkästään psykopatologisena ilmiönä.

Kuluttaminen on pakonomaista käyttäytymistä, riippuvuutta. Yksilö jatkaa elämäntapaansa, vaikka ymmärtää sen olevan tuhoisaa itselleen, läheisilleen ja ympäristölle. Tämän eettisen ristiriidan tunnistaminen koetaan tuskalliseksi. Se synnyttää defensiivistä käyttäytymistä, tosiasioiden kieltämistä, riippuvuutta, välinpitämättömyyttä ja masennusta.

Narsistisesti rakentuvan kuluttajaidentiteetin sijaan voidaan rakentaa ekologista identiteettiä, jossa ruumiilliset, esteettiset ja henkiset nautinnot ovat perustana uudenlaiselle tavalle olla maailmassa ja jossa ekoahdistus ymmärretään merkityksellisenä.

Melanie Joy nostaa esiin lihansyönnin, karnismin, institutionalisoituna, vallitsevana ideologiana, joka on vastoin monia keskeisiä länsimaisia arvoja. Yksilö käyttäytyy vallitsevan paradigman mukaan ja kokee tiedostamattoman ristiriidan, jota käsittelee defensiivisesti. Koska lihansyönti on dominoiva ideologia, sitä ei koeta valintana.

Ekologisten asenteiden on tutkittu länsimaissa asettuvan ainakin kahdelle akselille. Vallitseva sosiaalinen paradigma (dominant social paradigm, DSP) korostaa kasvua ja kehitystä, uskoa teknologiaan ja tieteeseen sekä liberaaliin talousajatteluun. DSP:n malliin kuuluu myös käsitys siitä, että ekologista katastrofia liioitellaan. Uusi ympäristö paradigma (new environmental paradigm, NEP) taas edustaa käsitystä ympäristökysymysten vakavuudesta ja niihin puuttumisen tärkeydestä. Ne yksilöt, joiden asenteissa korostuu DSP arvot, osoittavat vähemmän kiinnostusta ympäristökysymyksiin.

Se mikä näyttää yksilölliseltä kärsimykseltä, voi ekopsykologisesta  näkökulmasta olla kollektiivista. Yksilö kokee syyllisyyttä elinympäristöään tuhoavasta elämäntavasta. Voimattomuuden tunne syntyy siitä, että vaikutusmahdollisuudet koetaan vähäisiksi ja ongelman mittakaava valtavaksi. Miten roskienlajittelu voi vaikuttaa väistämättömältä näyttävään massiiviseen ekokatastrofiin? Syntyy välinpitämätön asenne omaa elämää, läheisiä ja maapallon selviytymistä kohtaan. Yksilö voi myös suhtautua defensiivisesti ja kieltää elämäntapansa eettisen ristiriidan. Ekopsykologit ovat verranneet tätä toimintamallia posttraumaattiseen stressireaktioon tai amnesiaan – kieltämällä kestämättömän tilanteen ihmiset ajautuvat yhä syvemmälle itsepetokseen.

Kirjailija Iida Rauma kertoo Helsingin Sanomien haastattelussa ekologisesta ahdistuksesta, joka valvottaa öisin. ”Yritän etsiä paniikin ja asioiden kieltämisen välimaastosta jotain kompromissitapaa elää. Että olisi rehellinen sille tosiasialle, että jotain tosi uhkaavaa ja tuhoisaa on tapahtumassa, mutta pystyisi silti elämään mielekkäästi.”

Asiakkaitteni kokemukset johdattivat minut tutkimaan ekopsykologiaa. Niin suuri osa asiakkaista esitti kysymyksiä eettisestä elämäntavasta tai ravinnosta, ja koki ekologista ahdistusta, että se pakotti minut arvioimaan työtapojani ja antamaan tilaa ekologisille kysymyksille, myös niiden parantavalle näkökulmalle. Entä jos ekologinen ahdistus onkin perimmäinen oire eikä jonkin muun psykopatologian ilmentymää? Jos asiakkaitten kokemusta kuuntelisi tässäkin tosissaan?

Teksti on osa artikkelista, joka ilmestyi Psykoterapia-lehdessä 1/2016

Dagens arbetarrörelse är en fredsrörelse och en ekologisk rörelse

Jag gick med i lokalpolitiken för ett år sedan. Jag ville verka lokalt, vara närvarande i det förändrade samhälleliga klimatet. Detta har nu lett till min kandidatur i landskaps- och riksdagsvalen.
All vår verksamhet är värdegrundad. Vad är ett gott liv? Vad är ett meningsfullt och värdefullt liv i varje livsskede? Miljöskydd, hållbar utveckling, flyktinghjälp, jämlikhet och sysselsättning behöver arbetas för på alla nivåer, lokalt och globalt.
Jag har ägnat mitt arbetsliv åt kultur och media, och de senaste åren har jag varit verksam inom mentalhälsoarbete. Jag tror att upplevelsen av meningsfullhet hjälper oss att skapa välbefinnande för oss själva och vår omgivning.
Arbetarrörelsen var från början en fredsrörelse. Den har drivit frågor om rättvisa och jämlikhet. Den har förbättrat vanliga människors levnadsomständigheter och skapat välfärdsstaten.
Vad stärker idag alla människors välbefinnande och möjlighet att klara sig?
Fredsrörelsen behövs. Den ekologiska rörelsen behövs. Arbetarrörelsen motstår den växande ojämlikheten och försvarar hållbar utveckling. Den stöder kulturen, kreativiteten och bildningen, och framförallt erbjuder den en upplevelse av meningsfullhet och delaktighet.
Låt oss lyfta dagens arbetarrörelse tillsammans!

Tämän ajan työväenliike on rauhanliike ja ekologinen liike

Läksin vuosi sitten mukaan paikallispolitiikkaan. Halusin vaikuttaa paikallisesti, olla läsnä muuttuneessa yhteiskunnallisessa ilmapiirissä. Se on nyt johtanut ehdokkuuteen maakunta- ja eduskuntavaaleissa.
Toimintaamme ohjaavat arvot. Mitä on hyvä elämä? Mitä on merkityksellinen ja arvokas elämä kaikissa ikävaiheissa? Ilmastonmuutos, kestävä kehitys, pakolaisuus, eriarvoistuminen ja työttömyys tulevat vastaan kaikilla tasoilla, paikallisesti ja globaalisti.
Olen tehnyt elämäntyöni kulttuurin ja median parissa, ja viimeiset vuodet mielenterveystyössä. Uskon, että kokemus merkityksellisyydestä auttaa meitä rakentamaan omaa ja ympäristömme hyvinvointia.
Työväenliike on ollut alun perin rauhanliike. Se on ajanut oikeudenmukaisuutta ja tasa-arvoa. Se on parantanut tavallisten ihmisten elinoloja ja luonut hyvinvointivaltion. Mitkä tekijät lisäävät nyt kaikkien ihmisten hyvinvointia ja selviämistä?
Rauhanliikettä tarvitaan. Ekologista liikettä tarvitaan. Työväenliike vastustaa eriarvoistumista ja puolustaa kestävää kehitystä. Se tukee kulttuuria, luovuutta ja sivistystä, ja ennen kaikkea, se antaa kokemuksen merkityksellisyydestä ja osallisuudesta.
Nostetaan tämän ajan työväenliikkeen lippu liehumaan!